Voici ton Roi qui vient Ć toi.
Matthieu 21.5
Le Messie entre Ć JĆ©rusalemĀ : les prophĆ©ties sāaccomplissent, les morts ressuscitent (Lazare est ressuscitĆ©, il y a peu de temps), le peuple est Ć deux doigts dāune insurrection messianiqueā¦
Pourtant, tout est diffĆ©rent. DiffĆ©rent de ce quāon sāĆ©tait imaginĆ©. Rigoureusement biblique et pourtant totalement imprĆ©visible. Le peuple chante āHosanna au Fils de Davidā, mais JĆ©sus seul semble connaĆ®tre la suite du Psaume. Il va ĆŖtre, lui, la victime de cette fĆŖte. Cāest vrai quāil chasse les marchands et leurs clients du temple. Mais cāest tout. Pas de guerre de libĆ©ration. Pas de rĆØgne messianique. Manifestement, il ne respecte aucun des schĆ©mas soigneusement Ć©tudiĆ©s par ces hommes qui aiment la Bible. Pour eux, le moment propice pour croire en lui se meurt avec ses pleurs sur sa ville et sur son peuple1.
En sera-t-il ainsi lors de son retour en gloireĀ : rigoureusement biblique et pourtant totalement imprĆ©visibleĀ ? Cela en a lāair. Tous les beaux schĆ©mas seront pris en dĆ©faut. Ne me comprenez pas mal. Le Roi est Ć la porte. Ne pas le voir, cāest se tromper, Ć la faƧon de ces juifs dāil y a 2000 ans. On avait bien eu raison de croire que le temps Ć©tait lĆ . Mais leur connaissance de lāĆcriture avait fait lāimpasse sur le Messie souffrantĀ !
Courons-nous un risque semblable ? Pourrions-nous être pris de court malgré tout ? Par notre excès de curiosité ? Par notre manque de prévoyance ? Par notre présomption ?
Egbert Egberts
1 Luc 19.41
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Lecture proposĆ©eĀ : Ćvangile selon Matthieu, chapitre 21, versets 1 Ć 17.