ConnaƮtre et expliquer le monde

Ils se sont tous égarés, tous sont corrompus, et aucun ne fait le bien, pas même un seul.
Romains 3.12

Le philosophe franƧais LĆ©on Brunschvicg1 affirmeĀ : Ā« Moins on connaĆ®t le monde, plus facilement on l’explique Ā».
Les faits semblent lui donner raisonĀ : les explications rapides abondent, souvent contradictoires… Les religions s’y essayent aussi, en tentant de donner une cohĆ©rence au fonctionnement de l’humanitĆ©. Ou plutĆ“t Ć  ses dysfonctionnements !
Car le problĆØme est lĆ Ā : toutes les tentatives d’explications du monde se trouvent confrontĆ©es Ć  l’existence du mal. Le mal est prĆ©sent partout, dans chaque groupe humain, dans chaque cœur, indĆ©pendamment du niveau Ć©conomique, du systĆØme politique, de la culture ou de la religion.
La Bible affirme que le problĆØme est dans le cœur humain, et provient du dĆ©sir d’indĆ©pendance de l’homme par rapport Ć  Dieu. Nous venons au monde sĆ©parĆ©s de Dieu, bien dĆ©cidĆ©s Ć  vivre la vie qui nous plaĆ®t. Cette volontĆ© d’indĆ©pendance, la Bible l’appelle pĆ©chĆ©. Le mal en dĆ©coule, et rend visible cette attitude intĆ©rieure.
Pour expliquer vraiment le monde, il faut reconnaĆ®tre que le pĆ©chĆ© est universel et que la source du problĆØme est la sĆ©paration d’avec Dieu. Pour autant, ne nous arrĆŖtons pas lĆ  ! Reconnaissons-nous comme pĆ©cheurs.
Mieux encore, reconnaissons humblement que nous avons besoin de nous soumettre à Dieu pour en être guéris.

Jean-Louis ThƩron

1 Les Ƃges de l’Intelligence, PUF 1934-1947

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Lecture proposée : Lettre aux Romains, chapitre 3, versets 9 à 20.

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